어떻게 이슬람은 서구의 적이 되었는가 - 타마라 손 I - I

 
 

 
├── 수니파-시아파 갈등: 역사적 흐름과 현대적 전개 (2025년까지)
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│   ├── 632년 이후: 무함마드 사후 후계 문제로 수니-시아 분열 발생
│   │   ├── 수니파: 칼리프제 인정 (아부 바크르)
│   │   ├── 시아파: 알리와 그의 후손을 정통 이맘으로 간주
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│   ├── 중세 ~ 근대: 종파 분열 고착화
│   │   ├── 교리, 법학, 정치권력의 분리
│   │   ├── 종종 지역 패권 다툼과 연계
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│   ├── 2003년: 미국의 이라크 침공
│   │   ├── 시아파 주도의 이라크 정부 수립
│   │   ├── 수니파 반발 → 종파 갈등 격화
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│   ├── 2004년: ‘시아파 초승달’ 개념 등장
│   │   ├── 요르단 국왕 압둘라 2세 제안
│   │   ├── 이란을 축으로 한 시아파 영향권 우려 표출
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│   ├── 2011년: 아랍의 봄
│   │   ├── Abdo(2017)의 해석:
│   │   │   ├── 수니-시아 갈등이 새로운 정치 환경에서 “재탄생”
│   │   │   ├── 본질은 오래되었으나 양상만 변함
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│   ├── 2015년: 이란 핵협상 타결 (JCPOA)
│   │   ├── 시아파 맹주 이란의 영향력 증대
│   │   ├── 수니권 긴장 고조 (사우디 등)
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│   ├── 2016년:
│   │   │   ├── 시리아 내전은 종파 갈등의 확산이 내전 심화로 연결
│   │   │   ├── IS 배후에 수니-시아 교의 갈등 존재
│   │   │   ├── 시아파 이맘 사상 vs 수니파 카피르 개념
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│   ├── 2017년:
│   │   │   ├── 종파 갈등은 일시적 현상이 아니라 구조적 내재성 강조
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│   ├── 2018년:
│   │   │   ├── “이란 회랑”을 통한 시아파 초승달의 실체화 강조
│   │   │   ├── 이란-사우디 종파 대립이 美중동 전략의 걸림돌
│   │   │   ├── 종파갈등보다 “역내 패권 경쟁” 틀에서 분석
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│   ├── 2019년:
│   │   │   ├── 시리아 내전이 종파주의에 따라 복잡화됨을 분석
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│   ├── 2020~2023년:
│   │   ├── 이란과 사우디 간 국교 단절 상태 지속 (2016년 단절)
│   │   ├── 예멘, 시리아, 이라크 등에서 대리전 양상 지속
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│   ├── 2023년 3월:
│   │   ├── 이란-사우디 국교 회복 발표 (중국의 중재)
│   │   ├── 종파 간 화해 가능성에 대한 기대와 회의 공존
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│   ├── 2024년:
│   │   ├── 가자지구 전쟁 이후 이란-이스라엘 긴장 고조
│   │   ├── 시아-수니 갈등과 팔레스타인 이슈의 혼재 심화
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│   └── 2025년 (현재):
│       ├── 종파 갈등은 여전히 중동 지역 불안정의 핵심 변수
│       ├── ‘도구주의적 활용’ 지속:
│       │   ├── 정치 권력, 외교 전략, 무장 세력 동원에 종파 이용
│       ├── 정체성과 역사관에 기초한 갈등은 여전히 해결 어려움

 

국내 정치 역학과 수니-시아파 담론갈등 - 서정민

 
├── 이슬람 법 체계 전반
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├── 법의 두 갈래
│   ├── 샤리아 (Sharia): 알라의 율법, 신성한 계명과 지침의 길
│   │   ├── 성격: 종교적이며 포괄적인 삶의 지침
│   ├── 까눈 (Qanun): 인간이 만든 세속 법률
│   │   ├── 성격: 국가 통치와 행정 등을 위한 제도적 법
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├── 샤리아의 원천 (4대 근거)
│   ├── 꾸란 (Qur'an): 알라의 계시, 이슬람 최고의 경전
│   ├── 순나 (Sunnah): 예언자 무함마드의 언행 (하디스 포함)
│   ├── 끼야스 (Qiyas): 꾸란과 하디스를 기반으로 한 유추
│   ├── 이즈마 (Ijma): 율법학자(울라마)들의 합의
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├── 샤리아의 학문적 분류
│   ├── 아까이드 (Aqaid): 교리학, 신앙과 믿음 관련
│   ├── 피끄흐 (Fiqh): 법학, 실생활의 법적 해석과 적용
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├── 이슬람 율법 적용 방식
│   ├── 6가지 분류
│   │   ├── 파르드 (Fard): 반드시 해야 하는 행위 (불이행 시 죄)
│   │   ├── 와집 (Wajib): 의무적이지만 파르드보다는 한 단계 낮음
│   │   ├── 하람 (Haram): 금지된 행위 (이행 시 죄)
│   │   ├── 마크루흐 (Makruh): 피해야 할 행위 (이행해도 죄는 아님)
│   │   ├── 할랄 (Halal): 허용된 행위
│   │   ├── 만둡 (Mandub): 하면 좋지만 안 해도 무방한 행위
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├── 불이행 시 낙인 조건과 예외
│   ├── 파르드 거부 시: ‘카피르’(불신자)로 간주될 수 있음
│   ├── 배교자 낙인 면제 조건
│   │   ├── 기본 조건 (3)
│   │   │   ├── 알라를 믿음
│   │   │   ├── 무함마드를 믿음
│   │   │   ├── 꾸란을 알라의 말씀으로 믿음
│   │   ├── 여섯 가지 믿음
│   │   │   ├── 알라, 천사들, 경전들, 메신저들, 최후의 날, 카다르(운명, 신의 섭리)
│   │   ├── 다섯 가지 실천
│   │   │   ├── 샤하다(신앙 고백), 살라트(기도), 사움(라마단 금식), 자카트(종교 구빈세), 하즈(메카 순례)
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├── 이슬람 법 판단 체계
│   ├── 이즈티하드 (Ijtihad): 꾸란, 순나, 이즈마 등에서 새로운 판단 도출
│   │   ├── 담당자: 이슬람 법학에 정통한 학자
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│   ├── 법적 자문과 판단
│   │   ├── 쉐이크 (Shaykh): 종교 지도자
│   │   ├── 무프티 (Mufti): 파트와(법적 견해) 발령자
│   │   ├── 파트와 (Fatwa): 특정 상황에 대한 법적 견해
│   │   ├── 자격 요건: 높은 학문적 소양 필요 (예: 알리 고마 기준)
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├── 무슬림 vs 무으민
│   ├── 무슬림 (Muslim): 겉으로 복종을 선언한 자
│   ├── 무으민 (Mu’min): 내면에서 참된 신앙을 가진 자
│   ├── 관계
│   │   ├── 모든 무으민은 무슬림이지만, 모든 무슬림이 무으민은 아님
│   │   ├── 예: 도둑질한 자는 무슬림일 수 있으나 무으민은 아님
│   ├── 무함마드 샤흐루르의 정의
│   │   ├── 알라 이외의 신이 없다고 고백 → 무슬림
│   │   ├── 무함마드가 알라의 메신저임을 고백 → 무으민
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├── 국가별 샤리아 적용 방식
│   ├── 제한적 적용: 개인과 가족법에 국한 (예: 이집트, 요르단)
│   ├── 광범위 적용: 형법, 민법 등 국가 체계 전반에 적용
│   ├── 전면 의존: 헌법 없이 샤리아만으로 운영 (예: 사우디아라비아)
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├── 샤리아와 까눈의 관계
│   │   ├── 샤리아 (Sharia)
│   │   │   ├── 정의: 알라의 율법, 신성한 계명과 지침의 길
│   │   │   ├── 상징: “목이 마를 때 물을 찾아가는 것”과 같음
│   │   │   ├── 성격: 종교적이며 포괄적인 삶의 지침
│   │   │    ├── 아까이드 (Aqaid): 교리학, 신앙과 믿음 관련
│   │   │    ├── 피끄흐 (Fiqh): 법학, 실생활의 법적 해석과 적용
│   │   ├── 까눈 (Qanun)
│   │   │   ├── 정의: 인간이 만든 세속 법률
│   │   │   ├── 성격: 국가 통치와 행정 등을 위한 제도적 법
│   ├── 법이 율법에 우선: 세속법이 우위를 점함
│   ├── 율법이 법을 제약: 종교 법이 세속 법을 제한하거나 대체
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├── 해석의 다양성
│   ├── 꾸란의 해석: 모두 알라의 계시로 인정
│   ├── 차이점: 상징적·비유적 해석 가능성 존재
│   ├── 종파와 맥락에 따라 해석 방식 달라짐 (예: 수니 vs 시아)
 
 

예루살렘 구역

 
“이슬람에서는 마리아의 아들로 탄생한 예수를 인정하지만, 한 인간 예언자일 뿐, 하나님의 아들, 하나님의 계시로 왔다는 것을 배척한다. 「그리스도교와 이슬람의 만남」, 전재옥”
 
지하드(알라의 명령으로 수행하는 성전)란 신과 함께 신을 위해 종교적 신념으로 자신을 방어하는 것이다. 다음은 꾸란에 나와있는 지하드의 내용이다. “너희에게 도전하는 하나님의 적들에게 도전하되 그러나 먼저 공격하지 말라. 하나님은 공격하는 자들을 사랑하지 않으시니라. 그들을 발견한 곳에서 그들에게 투쟁하고 그들이 너희들을 추방한 곳으로부터 그들을 추방하라. 박해는 살해보다 더 가혹하니라. 그들이 하람사원에서 너희들을 살해하지 않는한 그들을 살해하지 말라. 그러나 그들이 그곳에서 살해할 때는 살해하라. 이것은 불신자들에 대한 보상이다. 만약 그들이 싸움을 단념한다면 하나님은 그들을 관용과 은총으로 충만케 하시니라. 꾸란 2장, 바까라 장 190-192절”
 
아랍인들은 이슬람의 주요 명절 ‘이드 알피뜨르’(금식 종료절), ‘이드 알아드하’(희생절), 무함마드 탄신일, 그리고 ‘라잡’ 1일(이슬람력 일곱 번째 달) 조상의 묘를 찾는다. 이 같은 명절에는 몸을 씻고 가장 좋은 옷을 걸치며, 슬퍼하기 보다 가족들과 사랑과 우애를 나누며 종교 구빈세(자카트: 기업, 사회단체, 그리고 국민개인의 기부를 통해 부를 재분배하는 사회적 시스템)를 내서 가난한 사람들을 돌아보는 기회를 갖는다. “믿는자들이여 하나님을 공경하라. 만일 너희들이 믿음이 있다면 추구하는 이자를 포기하라. 꾸란 2장, 바까라 장 278절” 이슬람 은행은 율법(꾸란)을 따라 일반 은행처럼 이자를 쳐주지 않는다. 또 이슬람 은행에서 돈을 빌린 자가 실직이나 질병으로 빌린 돈을 갚지 못하는 경우가 발생할 시 예금주는 그 손해를 고스란히 떠안게 된다. 대신 이슬람 은행은 기업을 대상으로 예금된 돈을 투자하여 이윤을 남기는 방법으로 예금주에게 이익을 가져다 주게 된다. 참고·인용: 「이슬람 율법」, 공일주
 
 

방산주 종목	2022.02.24 러우전쟁 시작 당시	2025.06 현재	주가상승률
Lockheed Martin (LMT)	약 $390	약 $470	+20.5%
Northrop Grumman (NOC)	약 $380	약 $460	+21.1%
Raytheon Technologies (RTX)	약 $96	약 $104	+8.3%
General Dynamics (GD)	약 $210	약 $280	+33.3%

 
 

테헤란 폭격 1시간 전 펜타곤 인근 피자 주문 폭등

 

 

 

 

어떻게 이슬람은 서구의 적이 되었는가 - 타마라 손 I - I : 잘못된 예약으로 인해 자동 해제되어, 충분한 수정을 할 시간이 없었습니다. 급하게 보정하여 마무리한 점 양해 부탁드립니다.